兰溪根雕是传统的民间工艺。

郑世有，1968年出生于兰溪市梅江镇柳塘边村，自幼酷爱工艺美术，博采众长，自学成才，其作品风格古朴浑厚、构思独特、个性鲜明，深获业界好评。2010年，郑世有成为亚太地区手工艺大师、中国工艺美术大师高公博的入室弟子，在大师的言传身教下，结合他自身的创作实践，从技艺手法、创作理念到文化修养处世感悟都得到了质的提升，现为中国根艺美术大师、金华市非遗代表性传承人。

木雕技艺让他如虎添翼

2012年的4月，福建莆田中国工艺城根艺展厅人声鼎沸。一座命名为《本愿》的佛陀头像吸引了专家和同行的目光，这座在遵循花梨瘤原形的基础上运用“柴珠雕艺”， 用“剥琢雕”手法，再现佛陀精神的作品顺理成章地拿下了本届工艺美术百花奖的金奖，当之无愧。其作者，正是郑世有。

如果郑世有一开始就着手根雕，或许不会走得这么顺，这么远。之前，他还有一个身份———木雕师傅，木雕的技艺让他在根艺界如虎添翼。 

他走上雕刻这条路，一开始就不是为了生计，只为兴趣爱好。他自幼酷爱美术，喜欢画画。晒谷场上、墙上、石板上，只要有平整的空间，他都会照着样子画，凡是眼见之物，全都成了他笔下的素材。

不仅如此，他对各种手工艺也情有独钟：刻核桃小篮子，做小根雕摆件、做简易桌凳等等，作品无不惟妙惟肖。当同龄人外出打工时，他开始琢磨仿古家具。家里要添一套雕花家具，他亲自操刀。琢磨的过程，就是他做木雕的开始。从此，他就与电链锯、高速直磨机、雕刻刀、锤子为伴，一发不可收拾地爱上雕刻。

他跟着同行朋友闯广东，驻东阳，一边画图，一边学艺，一路能者为师，勤奋好学。凭着天赋和努力，在东阳的巍屏木雕厂里很快脱颖而出。之后，被福建省建瓯的一家仿古家具厂邀请，做家具的设计和制作。

了如指掌，创作才得心应手

而最让他钟爱的是福建的根雕，他曾在福建建瓯的街面上开过一家根雕工作室。一边实践于根艺创作，一边研读树根的品性。

对于根材，他知晓得不少，从印度的檀香、紫檀木，老挝的大红酸枝，缅甸、泰国的鸡翅木、花梨木，到沉埋在地下的乌木，还有那些埋没在山区老林中粗笨简单的树杈、剩根，他都烂熟于胸。正因为对根材了如指掌，他的创作才得心应手。

2000年，他代表闽北，带着作品去中国美术馆参展。其中一件《我们也要家园》，是一截樱木的柞树老桩，树桩两边的樱瘤神似两只小熊在相互对视，它们神情无奈，似有言语在诉讼人类。创意的造型和巧妙的命名，暗合了当时环保的呼声。该作品一举斩获第七届“刘开渠根艺奖”金奖。此奖是根艺专业里的最高奖项。这无疑更加坚定了郑世有对根艺追求的信念。

一直在寻找突破和创新

从福建回到家乡后，郑世有在浦江美术馆的大院里扎了根。这期间，他与志趣相投的朋友切磋琢磨，接触了很多画家。为了丰富技法，他在工作室里不断构思，从画坛巨匠方增先的“积墨人物画”技法中得到启发，创新了“棱块雕”———在根材适当的部位用凿，劈凿出造型与脸部表情。这不仅使树根的木质美、肌理美外露，而且更增添了变化的刀痕美。

为了能更好地表达柔和的特性，郑世有又琢磨出一套柔和雕的手法，顺着柴根的纹理，用朦胧柔和的手法来表达作品的主题思想，女性的温婉柔媚、飘飘若仙、超然醉如泥之态尽在其刀斧下。接着，意象雕应运而生，以写意手法，应根形而状貌，意在弥补柴根造型之不足，以达到“雕似自然”而“胜于自然”的效果。作品《世俗深渊》《先知》《坐忘》就是其代表作。其后的“剥琢雕”技艺日臻成熟，在传统雕法的基础上，进行斑驳、剥琢的处理，以达到历史的沧桑感。多年来，他不断汲取他人长处，实践多种雕刻技法，处理形、色、光的各种技巧，达到了一定的艺术境界。

根艺的构思也很重要

在创作的过程中，根艺的构思也极为重要，如未成熟，一时难以立断的根材，只能搁置一段时间。常有经过一年半载，甚至更长的时间方能有意外的收获。

有一年，他看中了一株崖柏，乍一看，根体就是一个女性的躯体，手段柔美，婀娜多姿，只是因为适合雕脸部的根块单薄，无从下手，一直耽搁着。

直到三四年后顿悟，不如雕个侧面，能雕的雕，不能雕的就不雕，这样寥寥几笔一个美人形象就出现了，她坐在礁石上，过腰的长发被海风吹起，微侧的鹅蛋脸眉清目秀。

郑世有的作品，正如他的师傅———亚太工艺美术大师高公博所赞：着重人物内心情感的流露，利用柴根，在多变的形体中捕捉瞬间美感的隐现，继而抒发自己与众不同的创作情感，在司空见惯的根材中却能塑造出一个个别开生面的主题。  

（转自金华晚报）

郑世有，1968年9月生，2013年12月加入民盟，民盟兰溪市委会盟员，兰溪市柴珠根艺馆馆长。获第五、六届中国木竹雕“金雕手”，中国根艺美术大师，金华市工艺美术大师，首届浙江省工艺美术优秀人才等荣誉称号，被评为兰溪市第八批拔尖人才，民盟兰溪市委员会2014—2015年度先进盟员等。