清明节后的一个周日，嘉兴城风和日丽，南湖之畔暖风习习，和煦非常。穿过环城南路砖桥街口，一座古色古香的清代建筑便出现在你的眼帘，这便是民盟人久仰的沈钧儒故居了。这座老建筑于我而言十分熟悉，今天我已是第三次来此了，和以往两次不同的是，这回是特意驱车从200里外的杭州，带着家人一起来探访。

　　沈钧儒故居建于清嘉庆年间，原有五进，现存四进。两百年来，几经岁月剥蚀和重新修缮，如今的故居正如沈钧儒的光辉思想一样老当益壮，历久弥新。古朴典雅的粉墙黛瓦，和着春风中摇曳的曼曼新枝嫩条，庄严中兼具新生的活力，愈发让人觉得可敬可亲。故居已经辟为沈钧儒纪念馆，占地面积2100平方米，建筑面积1200平方米，由头门、仪门、前厅、后楼及东西厢房组成，很好地保留了清朝中期以后嘉兴一带传统建筑的旧貌。

　　走进前厅，九五叟顾廷龙先生书写的“始言堂”三字额匾清俊地悬挂在厅堂上。匾额下面便是沈钧儒铜制坐像。沈老面目慈祥，神形兼备，望之令人肃然起敬。

　　纪念馆主展厅在故居的后楼。楼上、楼下陈列展线长300多米，紧紧围绕“大爱无垠”的主题，以400多幅图片、100多件实物为依托，按照时间顺序分为“进士出身探索救国”“投身革命民主先驱”“勇赴国难爱国大老”“坚持抗战民主勇士”“拥护和平开国功臣”“参政议政人民公仆”“至诚之爱后世楷模”七个板块，内容翔实，图文并茂，线条分明地勾勒出沈钧儒伟大的一生。

　　统揽沈钧儒的生平事迹，发现他精神内核里的爱家爱国主题始终如一，不因年岁、时代和人世浮沉而改变。沈钧儒出生诗书家庭，3岁由其母课读识字，5岁就傅启蒙，后来中秀才、举人、贡士、进士，其前30年走的是典型的传统读书人的人生道路。人如其名，沈钧儒与“儒”实在是名实相符的。我国传统士人提倡“修身齐家”，沈钧儒十分重视家庭，对家里长辈、配偶、同辈、晚辈等的深厚感情在其给家人的书信里体现得淋漓尽致。如给妻子的信中写到“吾妹体次，千万深自珍养。做袄袜等，不可太夜深，至要至要！”“夜睡盖衣被勿太多，重了压得筋骨亦不舒服，脚后却必须盖暖盖重，使翻身时可勿牵动，至要至要！”关心儿辈，叮嘱妻子“菊、杏读书写字，务须用心，然最要令其活泼，不可看得出有用功样子，使小人脑筋生病”，他还关心祖母、岳父母、婶母等。家书中洋溢着他对“家”的满满依恋和珍惜，有一种传统儒士人伦之爱的绵长深远。走在故居厅堂和院墙的角角落落，虽然时光已经百多年流逝，但沈钧儒对家人的那份深情仿佛依然在故居的空气里飘荡，浓郁得化不开。

　　沈钧儒这一代知识分子生值大变革时代，他亲历了甲午战争、戊戌变法、辛亥革命、北洋军阀混战、抗日战争、解放战争等，国家的积贫积弱让他从少年时代便心忧如焚。后来，他跨越半个多世纪奔走呼号，即使身陷囹圄甚至危及生命而不悔，把对家、家人的爱升华为对国家、人民的爱，沈钧儒的精神世界里打上了深深的家国烙印。《孟子》：“天下之本在国，国之本在家。”沈钧儒在1937年10月发表的《决念》一文里，鲜明地提出“我爱我国，我爱我家”，直抒胸臆，毫不遮藏。家和国在他的心里有着无上的价值，两者相互相成，家是他奋斗力量的源泉，而国则是其爱家的升华。放眼一两百年来，很少有人能像沈钧儒这样家国两肩挑、两不放下的，可谓近世知识分子家国情怀的模范和标兵。

　　“求忠臣必于孝子之门”，沈钧儒对家人充满了爱，家人也为沈钧儒的“推家及国”“推孝尽忠”给予了支持。沈钧儒老年时在《我的生平》里尤其推崇他的祖母，“说到我的祖母，真形容不出她的伟大。在她的理想中，世界上是不应有没有饭吃和没有衣穿的人。……后来找她的人渐多了，那时我们家很穷，祖母卖了皮袍来进行这些善事，甚至，在帮助人之后，还觉得帮助得不够，因为她是没有限制地帮助人的”。正是因为故居里曾经生活过这样一位慈祥善良、乐善好施的老祖母，给了沈钧儒莫大的精神感召，使他一辈子爱家人、爱他人，由小家到国家，生死以赴、矢志不渝。

　　《论语》里，孔子告诫子夏“女为君子儒，无为小人儒”。君子坦荡荡，沈钧儒一生光明磊落，为家为国近九十载而初心不渝，“君子儒”冠在沈钧儒身上当之无愧。在沈钧儒故居里徜徉的时候，我想起了几年前曾经拜读过的《君子至爱——沈钧儒的家书》来。通观沈老的一生，他对家国的眷恋和情怀是名副其实的“君子至爱”，如此深厚那般悠长。

　　南湖畔、月河边，惠风和畅。沈钧儒故居的探访虽然只有短短的个把小时，但我们一家人早已春风在沐了。我想，我还会来第四次、第五次的，对沈老的这份景仰敬意也必将永驻心间。